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EMOCIONES.
UN SUJETO REFLEXIONES. OTROS SUJETOS
D I LO G O
CONSTRUCCIN DE
VALORES PERSONALES.
VALORES SOCIALES
CONCIENCIA SOCIAL
NORMA MORAL
SURGEN
EN LA CONCIENCIA SOCIAL
NO
MORALIDAD
SI
ES UN INSTRUMENTO QUE ORIENTA LA CAPACIDAD CREADORA DEL HOMBRE A TRAVS DE SUS VALORES, ESPECIALMENTE LOS SUPERIORES
NO DAAR.
HACER EL BIEN.
CAMBIO DE PARADIGMA: ENFOQUE SOCIAL vs. ENFOQUE BIOLGICO. SURGEN NUEVAS PROFESIONES SANITARIAS: ENFERMERA, ODONTOLOGA.
SALUD OTRAS PROFESIONES NO SANITARIAS. SURGEN SERIOS PROBLEMAS CON LA INVESTIGACIN EN SUJETOS HUMANOS (EL FASCISMO. II GUERRA MUNDIAL. CDIGO DE NUREMBERG).
REPERCUSIN SOCIAL DENTRO DE LOS PROPIOS E.U.A. LAS LUCHAS SOCIALES CONTRA LA SEGREGACIN RACIAL Y TNICA. EL NEOLIBERALISMO CON SUS GRANDES INEQUIDADES SOCIALES. EL DERRUMBE DEL SOCIALISMO EN EUROPA DEL ESTE.
econmico (Japn) y el ltimo (Uganda) es de 39 aos. El 8% de la poblacin acumula el 33 % del exceso de mortalidad de Espaa.
20% de la poblacin.
INEQUIDADES.
JUSTICIA SANITARIA
Accesibilidad a los servicios sanitarios.
P E R O
La tecnologa es ms sofisticada de lo
confiar por entero en su propia conciencia, porque las cuestiones a las que sus miembros deben responder no estn ahora relacionadas simplemente por la clsica relacin mdico-paciente. Potter lanza su idea de que la Biotica sirva de puente entre los nuevos problemas planteados a la biomedicina y el thos social.
BIOTICA
CIENCIA DE LA SUPERVIVENCIA: EXAMEN Y REDIMENSIONAMIENTO TICO DE LAS RELACIONES HUMANAS (INTERPERSONALES Y SOCIALES) FUNDADA POR
OBJETO DE ESTUDIO: LA CONDUCTA HUMANA EN EL CAMPO DE LAS CIENCIAS BIOLGICAS Y LA ATENCIN DE SALUD VISTA A LA LUZ DE LOS VALORES MORALES. CONTENIDO: HECHOS CLINICOS + VALORES EN EL CASO DE LA SALUD HUMANA DIRECCIONES DE DESARROLLO
AMPLIACIN DE SU OBJETO DE ESTUDIO (EXTENSIN A PROBLEMAS SOCIALES VINCULADOS A LA SALUD, AMBIENTALES Y RELACIONADOS CON LOS ANIMALES Y SUJETOS DE EXPERIMENTACIN) FUNDAMENTACIN TERICA (FILOSFICA Y TICA QUE ESTABLECE LAS BASES GENERALES QUE ORIENTAN EL DESARROLLO DE LA REFLEXIN BIOTICA EN DETERMINADA SOCIEDAD O CULTURA)
Tericos:
Principalistas: Beauchamp and Childress. (BENEFICENCIA-NO MALEFICENCIA; AUTONOMA Y JUSTICIA). Casusticos: Jonsen, Tolmin, Siegler, Winslade. tica de las virtudes o narrativa: europeos y latinoamericanos. Proceso de toma de decisiones conflictivas: Thomasma, Pellegrino, Engelhardt, Hans-Martin Sass. Sincrticos: Hastings Center of Philadelphia. Dilemticos: Erde, Brody. Juicios ticos principalistas y casusticos al mismo tiempo: Candee y Puka. Modelo racionalista: Peter Singer. Sistema de referencia, principios y consecuencias morales: Diego Gracia.
PRINCIPIO; LUEGO TRIUNF LA DIALCTICA MARXISTA Y LA VISIN MARTIANA: CUBA INSERTADA EN EL MUNDO; PERO CON RACES PROPIAS.
DERECHO DE PARTICIPACIN
La gente est ms preparada e
informada que antes y, a travs de organismos legislativos o comits ticos, dispone del poder necesario para participar en la toma de decisiones ticas o morales.
verdad; pero hay que dosificarla, de acuerdo con lo que el paciente evidencia que quiere saber: cunto, cundo y cmo.
Los profesionales sanitarios no estamos obligados a acatar las decisiones de los pacientes si ellas violan nuestros principios ticos sociales o personales, o las normas deontolgicas de nuestra profesin.
INVESTIGACIN MDICA.
En todos los casos es preciso que el fin
est justificado, cientfica y moralmente (aliviar el sufrimiento humano, propiciar la curacin de la enfermedad o el remedio de disfunciones vitales). Los medios deben ser ticamente aceptables. Resulta obligado medir consecuencias.
DILEMAS TICOS.
Hasta qu punto es adecuado intervenir para erradicar un gen nocivo o reemplazarlo por otro benigno?.... Es admisible realizar cualquier acto para mantener a una persona viva, aunque la calidad de su vida sea muy pobre y lo ms probable sea que no mejore? .... Puede ser defendida, desde el mbito moral, la distincin entre matar y dejar morir ? Todo lo legal es moral?...... Es moral el aborto?..... Es moral la libertad que no reconoce lmites en las afectaciones a terceros?....
DECISIONES MORALES
Los miembros de la profesin mdica no
pueden ya tomar por s mismos las decisiones morales. La lucha de contrarios se establece entre: intereses de pacientes individuales compromiso con la sociedad compromiso con las generaciones no nacidas todava intereses propios
AL PRIMER MUNDO NO DEJAN DE INTERESAR AL TERCER MUNDO: PROTAGONISTAS O VCTIMAS. MUNDO UNIPOLAR: LIBERTAD SLO PARA UNOS; AUMENTO DE INEQUIDADES. CRISIS DE VALORES MORALES. PELIGROS DE GUERRA, HAMBRE, SIDA, MANIPULACIN GENTICA.
CONSECUENCIA DE LA CRISIS ECONMICA DE LOS AOS 90s. (Desvalorizacin del valor "trabajo", manifestaciones de corrupcin, delitos contra la economa, manifestaciones de egosmo, falta de solidaridad) CONTAMINACIONES EN EL SECTOR SALUD (ventas de turnos, de medicamentos, cobro por servicios).
conducta moral de los profesionales. Todas las personas que intervienen en el proceso salud-enfermedad tienen sus propios valores. El hombre es un ser irrepetible. Es imprescindible desarrollar virtudes ticas o del carcter, ensear a respetar los principios, evaluar los medios que se utilizan y medir las consecuencias morales de los actos profesionales. Sin amor, no hay justicia ni calidad de los cuidados de salud que se prodigan.
LA CAPACIDAD INTELECTUAL TIENE QUE IR ACOMPAADA DE EMOCIONES PARA LOGRAR UN BUEN DESEMPEO PROFESIONAL.